Сны снятся каждому человеку. В течение тысячелетий мы пытались доказать, что эти путешествия в ночи тесно связаны с нашей дневной жизнью.

Наверняка мы знаем только одно - сновидения существуют в собственном пространственно-временном континууме. Даже когда наше физическое естество находится в состоянии покоя, мы продолжаем жить активной жизнью, практически неотличимой от жизни дневной. Мир, в котором мы оказываемся в своих грезах, практически невозможно отличить от того мира, в котором мы бодрствуем. Более того, во сне нам зачастую кажется, что нас по прежнему окружает реальная действительность. Таким образом, каждый отчетливо запомнившийся сон представляет собой еще одно неопровержимое доказательство того, что наша жизнь проходит не только в физической реальности. Каждую ночь от рождения и до самой смерти мы проводим в нематериальном мире.

Древние говорили, что во сне каждый из нас становится творцом, способным создать свой собственный реальный мир. А толкование сновидений - это тот метод, при помощи которого мы еще и еще раз вступаем в контакт с гением ночного воображения. Мы внимательно изучаем каждый сложный творческий процесс, свершающийся каждую ночь в глубине наших душ. Наша жизнь наполняется новым содержанием.

Сновидение - это не рассказ, не повесть, не кинофильм и не пьеса. Это действие, которое разворачивается в пространстве, это артикулированное пространство, если выражаться более мудрено. В пространство, которое мы называем "сновидением", мы попадаем - как ни парадоксально - сразу же после пробуждения, ведь во сне мы считаем, что бодрствуем, что все происходит наяву. Лишь проснувшись, мы говорим, что видели сон, и рассказываем его содержание. Однако содержание сна и сновидение - это не одно и то же, сновидение как таковое - это субстанция, сотканная из времени и пространства, в которую мы с вами погружаемся. Поэтому для того, чтобы как можно точнее воспроизвести все, что происходило с нами в мире сновидений, важно запомнить сны, учитывая их пространственную отнесенность.

Память существовала задолго до того, как ее стали измерять в килобайтах. Во времена классической античности память рассматривали как пространственное явление, и поэтому для хранения различных сведений отводили определенное пространство. Ораторы Древнего Рима развивали память, передвигаясь по своеобразной "кладовой" памяти. Она строилась следующим образом.

Облаченный в длинную тогу оратор прохаживался по какому-нибудь пустому зданию и сосредоточенно изучал каждую мелочь окружавшей его обстановки до тех пор, пока он не заучивал наизусть расположения каждого проулка и каждой трещины в доме. Тогда хранилище было готово, и его можно было заполнять всякой всячиной. Например, вам нужно запомнить поэму в пятьсот строк. Для этого, сделав первый шаг вправо, поместите первую строчку в том углу, где мрамор слегка пожелтел; вторая строчка укладывается на третьем шагу направо; третья - у колонны (той, что отделана мрамором с красными прожилками) на верхней ступеньке лестницы. Таким образом, в определенных местах здания можно расположить целую поэму, мысленно прогуливаясь по зданию - восстановить правильный порядок следования строк. Создание воображаемого пространства помогает человеку восстанавливать в памяти различные факты и события. При работе со сновидениями крайне важно развить в себе как раз такую способность устанавливать пространственно-объектные отношения.

Предлагаю вашему вниманию несколько упражнений на основе древнего искусства мнемоники (искусства развития памяти).

Осмотритесь: куда вы попали, что вас окружает? Итак, вы бодрствуете, но ведь и во сне вы совершенно уверены, что все происходит наяву. Вы бодрствуете, но это не означает, что вам не снится сон.

Раз так, то теперь легко представить, что вам в самом деле снится сон.

Вы погрузились в мир сновидений, он обступает вас со всех сторон, как это и происходит каждой ночью. Этот мир полностью реален. Дотроньтесь до земли - она твердая. Ущипните себя за руку. Чувствуете?

Теперь начинайте передвигаться в пространстве. Не забывайте, что вы путешествуете внутри самого обыкновенного сновидения и что все происходящее вокруг не выдумка. Внимательно изучайте предметы, которые попадаются вам на пути.

Повторяйте это упражнение как можно чаще.

Вам снится, что вы делаете упражнение на развитие памяти из книги под названием "В мире сновидений". Вот вы аккуратно берете ее в обе руки и внимательно рассматриваете. Затем медленно поворачиваете ее один раз, перед вашими глазами - медленно вращающийся предмет. Закройте глаза.

Теперь обратитесь к своей памяти и восстановите образ книги. Попытайтесь вспомнить, как она вращалась и как выглядела под разными углами зрения.

Повторите это упражнение с несколькими различными предметами.

Выберите какое-либо пространство площадью несколько квадратных метров, по которому вы можете свободно передвигаться, например, комнату, в которой стоит несколько предметов. Немного походите по этой комнате. До мельчайших подробностей запомните расположение предметов в ней. Затем сядьте или лягте, закройте глаза и еще раз мысленно пройдите по комнате и внимательно "осмотрите" ее содержание. Если вы будете часто повторять это упражнение, то в дальнейшем оно не составит для вас особого труда. Некоторые предметы легче запоминаются, если предварительно потрогать их руками или понюхать. При выполнении этого важного упражнения на "мысленное фотографирование" старайтесь скоординировать работу всех органов чувств.

Теперь вы, подобно ораторам древности, обзавелись своей "кладовой" памяти.

Подумайте и попробуйте определить, какой дом или квартиру вы знаете лучше всего. Например, дом ваших родителей или квартиру, в которой вы живете сейчас. Вызовите в воображении несколько хорошо известных вам домов, чтобы решить, который из домов вам легче вспомнить в данный момент.

Прочитав это упражнение до конца, закройте глаза и на минуту сосредоточьте внимание на своем дыхании. Почувствуйте, как воздух наполняет легкие и какие ощущения испытывает при этом ваше тело. Начинайте с ног, мысленно двигаясь вверх. Не спешите. Затем представьте себе тот дом, в который вы хотите мысленно войти. Посмотрите на его фасад или на его крыльцо, где расположен вход. Смотрите внимательно. Не упускайте ни одной мелочи. Есть ли окна? Какого цвета дерево, кирпич или другие строительные материалы, из которых он сделан? Обращайте внимание на мельчайшие детали. Затем повернитесь ко входу спиной и оглядитесь вокруг. Что попалось вам на глаза? После этого начинайте медленно поворачиваться назад. Перед вами входная дверь, какая: высокая или низкая? Какого цвета? Где расположены дверная ручка и звонок?

Теперь откройте дверь и ступите на порог. Осмотритесь. Пусть глаза привыкнут к перемене освещения. Посмотрите на пол. Какой он? Каменный? Деревянный? Может, он сделан из другого материала? Если отказывает память, пустите в ход воображение. Какие в доме стены? Посмотрите вверх. А потолок? Теперь начинайте медленно передвигаться по дому. Если с порога вы попали не на кухню, идите туда. Не спешите, времени достаточно. Внимательно смотрите по сторонам, вверх, вниз, перед собой, оглянитесь назад. Увидев интересный предмет, подойдите к нему и осмотрите.

Попав на кухню, подойдите к раковине. Есть ли кран? Что это за кран? Что находится под раковиной? Есть ли плита или другие приспособления для приготовления пищи? На чем они работают - на газе, электричестве или на дровах? Что расположено между плитой и раковиной?

Внимательно все осмотрев, медленно идите к тому месту в доме, где стоит ваша кровать. Медленно, еще медленнее. Умение замедлять движение - один из труднейших моментов в искусстве восприятия зыбких образов сновидения.

Вот вы стоите перед своей кроватью. Посмотрите по сторонам, вверх, вниз. Внимательно рассмотрите саму кровать. Подойдите и сядьте на край. Затем лягте. Медленно! Если на постели лежит одеяло, укройтесь им. Теперь закройте глаза и вспомните все ощущения, которые вы когда-либо испытывали, лежа на этой кровати. Не меняйте положения тела до тех пор, пока точно не воссоздадите их в памяти. Теперь сядьте и осмотритесь. Изменилось ли что-нибудь в окружающем вас пространстве? Посмотрите по сторонам, вверх, вниз.

После этого не спеша встаньте и медленно подойдите к двери, через которую вошли. Посмотрите вокруг. Изменилось ли что-нибудь, пока вы были в доме? Теперь откройте дверь (если она была закрыта) и выйдите наружу. Стойте спиной к дому. А теперь медленно просыпайтесь там, где вы сидите, читая эту книгу. Внимательно следите за переходом сознания от сновидения к бодрствованию.

Последующие упражнения связаны с записыванием снов. Записывать сновидения на бумаге - очень важно. Ведь только подумайте, как часто мы видим сны, которые, кажется, будем помнить до гробовой доски! Но вот проходит несколько минут, а иногда даже секунд, и они бесследно исчезают из нашего сознания. Делая записи, мы как бы связываем сон и создаем опору памяти, позволяющую всегда вернуться в него. Записанный текст - это порой единственное, что остается от сновидения. Как иероглифы на руинах забытой культуры, как надпись на древнем надгробии.

Некоторые люди утверждают, что никогда не видят снов. Они не правы. Им следовало бы говорить, что они не запоминают своих снов. Лабораторными исследованиями установлено, что у каждого из нас бывают в течение ночи около пяти сновидений. В это время происходит быстрое движение глазных яблок за закрытыми веками. Эта фаза сна называется фазой быстрых сновидений. В связи с тем, что в течение ночи у каждого таких фаз бывает около пяти, все сны запомнить практически невозможно. Кроме того, переход сознания от сновидения к бодрствованию сопровождается стиранием образов сновидения. Поэтому задача заключается в том, чтобы поймать сон до того, как он исчезнет навсегда.

Дайте себе установку, что пробуждение должно быть максимально сознательным. Попытайтесь по-настоящему почувствовать переход от сна к бодрствованию. Проснувшись до того, как зазвенел будильник, продолжайте лежать, не меняя положения тела, и наблюдайте за тем, как сон переходит в явь. Следите за ощущениями просыпающегося тела: есть ли напряжение в теле и где оно, какие ощущения в голове, как дышится и т.п. Повторяйте упражнение ежедневно в течение недели, при этом стараясь не запоминать решительно никаких сновидений. Важно лишь наблюдать за моментом пробуждения.

Проделав упражнение 5 в течение недели, положите у постели блокнот и ручку. Поставьте в пределах досягаемости лампу со слабым светом. Освещения должно хватать ровно настолько, чтобы можно было различить собственный почерк. Можно также поставить магнитофон, который включается голосом. Здесь, однако, могут возникнуть некоторые проблемы, так как между сновидением и его записью будет введена дополнительная ступень. Внутренние психологические барьеры могут не позволить вам перенести на бумагу текст сна, записанный на магнитофон, и у вас останется лишь пленка с записью нескольких часов бормотанья.

Теперь повторите предыдущее упражнение, не забывая при этом, что у кровати вас терпеливо ожидает блокнот. Снов старайтесь не запоминать. Если все же один и запомнили, запишите его.

Если вы свободно восстанавливаете в памяти свои сны, тогда начинайте занятие с этого упражнения. Предлагаю вам на выбор три метода записи сновидений:

1. Проснувшись, вы улавливаете обрывок ускользающего сновидения. Продолжайте лежать, не меняя положения тела. Представьте, что вы - застывшая в неподвижности охотничья собака, следящая за добычей. Не нужно сразу же бросаться к блокноту. Сначала просто немного поразмышляйте о том, что вам снилось. И только после этого возьмите ручку и запишите в деталях все, что помните из оставшегося в памяти обрывка сна. Полежите еще немного. Пусть ваше сознание соприкоснется с этим образом еще раз. Часто это приводит к восстановлению какого-нибудь другого образа из того же сновидения. Запишите и его. Нередко таким образом можно восстановить весь сон целиком.

2. Проснувшись посреди ночи, вы чувствуете, что помните весь сон. Ощущение при этом такое, что в нем было слишком много подробностей и всех их записать невозможно. В этом случае сначала запишите наиболее характерные детали, используя несколько коротких описательных слов, которые впоследствии послужат опорой для памяти. Например: "стройка, сенбернар Анга, бульдог, драка, шея, исчез, боюсь. Вернулась, радость". После этого засыпайте опять. Если утром вы не сможете восстановить сон по ключевым словам, значит что-то не сработало. Если сновидение не улетучилось, пройдите от образа к образу, как вы это делали в воображаемом путешествии по дому (упр. 4), и попытайтесь записать каждую деталь так, чтобы получился более или менее связный рассказ. Дело в том, что при записи сновидения нередко теряют связность.

3. Проснувшись утром, вспомните свой сон. Сначала запишите последнюю сценку, затем восстановите остальные, двигаясь от конца к началу. Или просто запишите все от начала до конца. Не уделяйте слишком много внимания сюжету, иначе могут утеряться детали. Идеальный подход - описание образов изнутри, то есть с точки зрения непосредственного участника событий.

Принимая душ и завтракая, сосредоточьте внимание на том, чтобы сновидение глубоко запечатлелось в памяти. Если хотите, можете рассказать его кому-нибудь. Ведь при этом часто вспоминаются детали, которые остались за пределами видения. Даже если ваш слушатель никак не комментирует сон, вы все равно уже смотрите на него как бы со стороны. Звуковой рассказ изменяет перспективу восприятия. Заучите сон наизусть, как стихотворение. Когда вы размышляете о нем вслух, сон, подобно цветку, испускающему запахи, начинает источать слова. Итак, вы не разлучаетесь со своим сном в течение дня. Всякий раз, оставаясь наедине с собой, на несколько мгновений вернитесь в сон, вспомните каждую мелочь. Перед сном еще раз восстановите сон с начала до конца.

Старайтесь не отбирать для записи какие-то определенные сны. Внутреннее сопротивление сознания часто приводит к тому, что на первый взгляд тот или иной сон может показаться незначительным, но после некоторой переработки он способен дать обширный материал для анализа. Некоторые не записывают снов, содержание которых не одобрили бы жены, родители или просто люди, сующие нос не в свое дело: "У меня всегда такое чувство, что, когда меня нет, кто-то так и норовит заглянуть в мой блокнот" - сетуют они. Так давайте же вместе со Святым Августином возблагодарим высшие силы, которые сняли с нас ответственность за наши сны, и будем со спокойной душой записывать все без исключения.

Никогда не думайте, что тот или иной сон остался в вашей памяти навсегда и записывать его нет надобности. Такой "неизгладимый" сон вы можете забыть уже через пять минут.

Это упражнение для тех, кто жалуется: "Мне снится так много снов, что я могу записывать их всю ночь напролет и каждую ночь видеть семь новых".

В моей практике и в практике моих коллег нередко случается, что пациенты приходят с таким количеством материала, что мы только и занимаемся сновидениями. Иногда это связано с внутренним сопротивлением сознания, поэтому материал, имеющий существенное значение, теряется в обилии другой информации. Обычно тот раздел памяти, что ведает сновидениями, приспосабливается к такому количеству материала, которое может быть переработано дневным сознанием. Если же по какой-либо причине этого не происходит, то я не вижу необходимости ходить целый день с покрасневшими глазами, испытывая слабость во всех членах лишь потому, что вы всю ночь записывали сны и тоже не выспались. В таком случае запомните сна два - и хватит. Если приснится больше и среди этих снов будет исключительно яркий и убедительный, занесите в блокнот и его. Другими придется пожертвовать.

Если вы будете выполнять описанные выше упражнения, как школьник, которому дали задание на лето, и если всякий раз, не выполнив их полностью, вы будете бояться схлопотать двойку, это спровоцирует внутреннее сопротивление обыденного сознания. Необходимо всегда отдавать себе отчет, чьими глазами вы смотрите на выполнение этих упражнений - глазами Шерлока Холмса? Мистика? Человека, который занимается самоисцелением? Исследователя?

Работая со сновидениями, человек постоянно наталкивается на внутреннее сопротивление сознания. Вдруг у вас появится отвращение к такой работе. Попытайтесь почувствовать его как можно глубже. Оно может проявляться в том, что вы начинаете испытывать отвращение, скуку, появится ощущение, что вы занимаетесь тривиальнейшими пустяками или ставите себя в глупое положение. Не пытайтесь сломить его - просто наблюдайте за ним. Не мешайте ему. Гораздо важнее не пытаться преодолеть то или иное внутреннее сопротивление, а научится чувствовать его.

Мы уже знаем, что сновидение и запись этого сновидения на бумаге отличаются друг от друга не меньше, чем заметка в газете и реальное событие, которое в ней описывается. Теперь давайте займемся непосредственно текстами сновидений.

Вот вы положили на столик ручку, включили ночник, чтобы можно было писать при свете, заснули, и вам снится сон. Он не растворился в вашем сознании, и вам удается быстро записать его среди ночи. На следующее утро вы ясно вспоминаете некоторые его образы (однако далеко не все), иные не восстанавливаются даже при чтении текста, наскоро набросанного в полусне. Такие наполовину забытые сновидения не редкость: одни обрывки еще живут в памяти, а другие - безвозвратно канули в Лету, не оставив следа, если не считать маловразумительной записи на листе бумаги.

Чем нам может помочь запись сновидения и как работать с текстами наших сновидений? Я считаю, что сновидение - это живая реальность, некий психический организм, облеченный в пространственную форму. Попробуйте удалить из человеческого тела какой-либо орган, не изменив при этом всего тела. То же самое справедливо и в отношении снов. В образе сновидения важна каждая деталь, и, потеряв даже одну из них, мы теряем весь образ. Образ сновидения - это сложное целое.

Поиски ассоциаций - одна из важнейших сторон работы со сновидениями. Так выяснятся связи между миром сновидений и повседневной жизнью. Конечно, в основе всех личных ассоциаций лежат слова, но каждое из них при этом обладает еще и собственным полем значений, которые обычно с ними ассоциируются. Закончив анализ личных ассоциаций, можно перейти к рассмотрению этих полей.

Когда кто-то рассказывает мне свой сон, первая моя мысль - "Ума не приложу, что это означает. Похоже, что в снах действительно ни складу, ни ладу. Может я просто ничего не понимаю в премудростях мира сновидений?" В такие минуты я чувствую себя шарлатаном, самозванцем, переводчиком, который и языков то не знает. В общем, мне становится не по себе. Сны становятся полной нелепостью, вызовом "здравому смыслу".

Бывает и по другому: сон сразу же представляется ясным и понятным. Тогда я, как правило, прихожу к выводу, что столкнулся с сопротивлением и, чтобы не ломать голову, поспешно ухватился за первое попавшееся толкование. Снам неуютно в нашем дневном сознании. Подобно Меркурию, покровителю воров, мы похищаем сны из их ночного обиталища. Сновидение должно войти в сознание, когда оно находится на границе сна и яви. Этот переход бывает очень болезненным.

Дневное сознание сталкивается с логикой, которая ему в корне чужда, и застывает в недоумении.

Чувствуя свое бессилие, рассудок начинает сопротивляться. В самом деле, кому понравится собственное бессилие. А ведь причина этого бессилия - сновидение. Отсюда следует, что всякая попытка выверить сновидение по логике дневного сознания при помощи заранее установленных аналогий обречена на неудачу, ибо при этом не учитывается различие между логикой сновидения и логикой дневного сознания.

Одна из главных задач при работе со снами - снова и снова ставить в тупик наше дневное сознание, чтобы расшатать привычные представления. Это не очень приятная процедура: для обыденного сознания она часто оказывается сущей пыткой. Поэтому крайне важно, слушая пересказ сновидения, воздержаться от поспешных выводов ("Все понятно!") и с готовностью принимать любую бессмыслицу. Если мы с ходу проникаем в смысл сна, то это чаще всего означает, что мы просто ставим сон в один ряд с уже известными нам реалиями жизни. Такой подход ведет не к самораскрытию сна, а скорее к сужению реальности.

Итак, вы сталкиваетесь со сновидением, до смысла которого никак не можете докопаться. Неплохое начало. Попросите пересказать сон дважды.

Но, прежде чем выслушать его в первый раз, проверьте свое самоощущение. Не испытываете ли вы слабости, боли или, наоборот, какое-нибудь приятное чувство? Мысленно ощупайте свое тело, начиная со ступней. Тогда вы сможете определить, не меняются ли ваши ощущения во время рассказа, а если меняются, то как.

Обращайте внимание и на то, какие мысли занимают вас в эту минуту. Это позволит вам проследить, как меняется ваш настрой, пока вы слушаете рассказ.

Слушая рассказ, не пытайтесь целиком на нем сосредоточиться: следите за тем, что вы при этом испытываете. К примеру, когда вам становится скучно? Когда вам приходит в голову, что рассказ этот - полная околесица? Вот вы задумались о чем-то таком, что не имеет отношения к этому сну. Вот ни с того ни с сего в памяти возникает сцена из давно забытого прошлого.

Или вдруг вы заметите, что в вашем воображении сон сливается с воспоминаниями о школьном друге. Скажем, действие сна происходит возле его дома. Или вдруг вы ощутите сексуальные позывы и станете перебирать в уме порнографические образы. Или вдруг на вас найдет приступ ярости. Или отвращения. Или еще что-нибудь.

Короче говоря, если при пересказе сна перед вами возникает знакомый образ, не имеющий отношения к этому сну, дайте ему возможность раскрыться: не обнаружится ли между ним и рассказываемым сном глубинная связь?

Может случиться, что перед вами пройдет целый ряд таких "неуместных" образов. Тогда следует обратить внимание на тот, который покажется вам наиболее или наименее значительным.

Если вы заметите, что какие-то эпизоды рассказа навевают такую скуку, что вас клонит в сон, знайте, что именно эти эпизоды и вызывают сопротивление дневного сознания. Часто рассказчик не осознает этого сопротивления и оно так же неосознанно передается слушающему. Особенно важен тот момент, когда на вас нападает дремота. Поддайтесь этому состоянию, но постарайтесь запомнить, на каком эпизоде вы начали дремать. Допустим, во время рассказа у вас заболело колено (до этого колено не беспокоило - болел живот). Сосредоточьтесь на этом ощущении. Похоже, вам просто хочется лягнуть рассказчика, и вы себя сдерживаете. Что же произошло? Ведь никакой неприязни к рассказчику у вас нет. И тут вы понимаете, что это ваша обычная реакция: всякого, кто морочит вам голову (не исключая самого себя), вам хочется лягнуть.

Или вдруг вы ощутите боль в легких. Вчувствовавшись в себя, вы замечаете, что слушаете рассказ чуть дыша: вся атмосфера сна кажется вам такой удушливой, будто вас заперли в тесном шкафу. (У каждого сна, как у небесных тел, есть своя атмосфера. Часто эти сны забываются и от них остается только атмосфера.) Или у вас начинает чесаться кожа на голове. Как-будто раздражение. Это раздражен ваш разум. Метафоры часто получают буквальное выражение в симптомах. Попросите рассказчика, чтобы он описывал увиденное как-бы изнутри сна - так, словно действие сна происходит сейчас, на его глазах. Так он воспроизведет все подробности и атмосферу сновидения наиболее отчетливо. Пусть рассказчик станет как-бы экскурсоводом, который проводит вас по своему сновидению.

После этого можно приступить к повторному рассказу. К этому времени вам уже кое-что ясно. Повторный рассказ позволяет добиться еще большей ясности. Становятся очевидны некоторые взаимосвязи. На этот раз сосредоточьтесь на образной стороне сновидения. Не упускайте из виду ритм повествования: когда темп речи рассказчика замедляется, когда ускоряется. Обращайте внимание на интонацию, выражение лица, жесты. Короче говоря, понаблюдайте, как рассказчик преподносит свой сон. Впрочем, у каждого свои методы. Я, например, закрываю глаза и вслушиваюсь в голос. Старайтесь вслед за рассказчиком представлять описываемое.

Неплохо, чтобы перед вами лежал текст записанного сна и вы могли бы с ним сверяться. Правда, кое-кто из моих коллег считает, что записывать сны нецелесообразно: живая реальность сновидения низводится до словесной записи. В этом есть резон. Пересказ сновидения надо воспринимать с голоса, и сновидец не должен заглядывать в текст. Таким образом, он будет как бы вести репортаж изнутри образного мира сновидения, который сохранился у него в памяти. Интересно проследить, чем повторный рассказ отличается от первого.

На этом этапе у вас накопилось столько наблюдений, что кое-кто может прийти в отчаяние: как все это разложить по полочкам? На этот случай могу посоветовать одно: забудьте все мои прежние рекомендации. Я просто приводил кое-какие нехитрые приемы, кое-какие азы ремесла, которые позволяют приобрести определенные навыки. При работе над снами следует усваивать новые приемы и снова их забывать, чтобы сохранить непосредственность восприятия и благодаря ей установить, какое средство при работе со снами лучше всего подходит вам лично.

Нередко таким средством оказывается та ваша особенность, которую вы привыкли считать самым главным своим недостатком. Например, вы заметили за собой излишнюю подозрительность. Вы всегда выискиваете в характере окружающих самые дурные черты, и эта склонность кажется вам отвратительной. Однако при работе со снами такой отвратительный недостаток подчас оказывается очень полезным - с его помощью вы можете обнаружить самые отвратительные особенности образного материала, самые отталкивающие образы. Обнаружив их, вы должны избавиться от оценочных суждений, которые присущи подозрительности. Без этих суждений ваша склонность подозревать всех и вся превращается в острую наблюдательность. Или, к примеру, у вас неполадки с кишечником: при малейшей неприятности начинаются боли. Эта реакция также поможет усилить вашу проницательность. Во время рассказа проследите, когда именно возникает боль, насколько она сильна. Степень боли отражает степень вашего внутреннего напряжения, которое создается эмоциональной атмосферой сна.

Но самое главное на этом этапе - внушить себе, что любая несуразица - в порядке вещей и что мы разбираемся в мире сновидений не лучше, чем бабуин в алгебре.

До сих пор в этой главе я рассказывал о том, как работать с чужими снами. Работать с собственными сновидениями куда сложнее.

Всякая попытка добраться до самых уязвимых образов вызывает сопротивление. Существует некая преграда, которая не позволяет им оказывать эмоциональное воздействие на обыденное сознание. Такая система защищает наши установившиеся представления о себе от неугодных нам эмоций. Обыденное сознание стремится приноровить образный материал сна к так называемой самооценке. Множество вытесненных образов так и останется вытесненными, канет в подводное царство. Даже если вы действительно хотите самостоятельно работать со своими снами, вы непременно натолкнетесь на это препятствие. Впрочем, чаще всего вы найдете тысячу и одну причину перенести это занятие на какой-нибудь другой день - особенно если немного к нему поостынете. Именно поэтому для работы со снами необходимо несколько человек. Два-три "вспомогательных сознания" сумеют заметить то, что ускользнет от обыденного сознания, и закрепить те образы, от которых обыденное сознание потихоньку отделалось бы.

Если не считать терапевтических бесед, работу со сновидениями можно разделить на парную и групповую.

При парной работе каждый партнер работает со сном своего напарника. По собственному опыту знаю, что партнерам лучше чередоваться: например, в течение первого часа мы занимаемся моим сном, а второй час - сном моего напарника. Или в среду рассказчиком буду я, а в пятницу - мой партнер. Или первую неделю мы уделяем моим сновидениям, а на вторую настает очередь моего напарника. Благодаря такому распорядку, каждый четко усвоит свою задачу (в течение какого-то срока я слушаю, а он рассказывает).

Если такой порядок сохранится на долгое время, развивается сновидческая память: проясняется связь между образами из более ранних и более поздних снов. Это очень удобно.

Затрудняет парную работу бессознательное усвоение партнерами определенной роли. Поэтому необходимо то и дело проверять, не выявляются ли в ходе работы какие-то жесткие закономерности. Скажем, работая со снами напарника, я все время отождествляю себя с персонажами постарше и повлиятельнее, а он, обращаясь к моим снам, самоотождествляется с детьми, которые фигурируют в этих снах. Или же при работе с его снами я оказываюсь в них беззащитной жертвой, а он, работая с моими, выступает в роли покровителя. Регулярно обсуждайте с партнером, какие роли вам чаще всего достаются. Если вам не удастся изменить это положение, расскажите о ваших трудностях третьему лицу - пусть этот третий теперь выступает в роли слушающего.

Некоторые считают, что партнером надо выбирать человека, с которым вас ничего, кроме работы над снами, не связывает. Действительно, ваши отношения с партнером с самого начала не должны ничем осложняться, поскольку сны часто имеют подоплекой сексуальные проблемы или жажду самоутверждения за счет окружающих.

Кроме того, желательно отводить на эти занятия не больше часа в неделю, чтобы чересчур интимные образы, которые могут упоминаться в рассказе, не оказывали ежедневно влияния на взаимоотношения напарников.

Что же касается самой работы - это относится и к групповым занятиям, - цель ее в том, чтобы рассказчик сам разобрался, что к чему в его сновидении. Слушающий должен лишь собрать воедино образы, которым сновидец уделяет меньше внимания, и заставить рассказчика приглядеться к ним пристальнее. Это ни в коем случае не интерпретация. Если все время делать упор на таких образах, они раскроются сами по себе. Слушающему следует только следить, чтобы сновидец не упускал из виду некоторые образы, от которых его дневное сознание силится отделаться. Однако, если сновидец не хочет описывать их слишком подробно, настаивать не надо. Партнеры должны чувствовать себя свободно и уверенно, и всякого принуждения лучше избегать.

Случается, что при парной работе между партнерами устанавливаются столь близкие отношения, что это мешает занятиям. В подобных случаях имеет смысл подключить к работе еще нескольких человек. Преимущество групповой работы заключается в том, что об одном и том же образе сновидцу напоминают разные люди, значит, сновидец получает возможность увидеть его с нескольких точек зрения. Каждый участник может задавать любые вопросы, связанные с этим образом, главное, не делать однозначных выводов: "Этот образ означает то-то или то-то". Участники должны вместе добиваться, чтобы образ не ушел из поля зрения сновидца. Решать, на каком образе остановиться подробнее, может любой член группы. Можно назначить и руководителя группы - постоянного или сменного. Тогда руководитель и будет определять, как лучше строить работу с конкретным сном. Так же как и при парной работе, важно следить за развитием отношений между членами группы и отмечать, не закрепляются ли за ними строго определенные роли.

При работе с чужими сновидениями я предпочитаю воспринимать сон как некое происшествие. Представьте, что во время работы у вас с напарником сложилось определенное отношение к событиям сна. Теперь самое время задать вопрос: "А чье это отношение? Чей внутренний голос высказывает эту оценку?" Возможен ответ: "Кажется, это точка зрения моего отца (моей матери), космонавта, с которым я нахожусь в одной ракете". Так вы обнаружите, что во сне сновидец часто отождествляет свой взгляд на происходящее со взглядами близких ему людей. Избавившись от этого отождествления, он получит возможность увидеть события в новом ракурсе. В противном случае он будет все время смотреть на происходящее глазами своего обыденного "Я", и вы будете постоянно топтаться на месте. Возьмем, к примеру, такой сон.

"Я стою у окна, а во дворе насилуют женщину. Я не хочу этого видеть, отворачиваюсь. Рядом со мной какая-то женщина смотрит на эту сцену как ни в чем ни бывало и даже не поморщится."

Проснувшись, сновидица ужасается: "Какой кошмар! Что-то у меня в жизни идет не так". С этим чувством она приступает к работе над сном, но дальше мысли о собственной ущербности дело не движется. Сновидица в тревоге.

Она рассказывает сон группе. У всех возникает единое желание - защитить ее от напастей. Но по здравом размышлении мы убеждаемся, что с нашей стороны это чисто материнская реакция - как будто сновидица маленький ребенок и нуждается в защите. Мы отождествили себя с матерью, которая стремится оградить свое дитя от жестокого внешнего мира. Из-за такого отождествления работа может застопориться. Единственный способ продвинуться дальше - обратить внимание на женщину, которая стоит рядом у окна со сновидицей и воспринимает насилие как самое обычное зрелище. Так мы устраняем материнский комплекс, который подчинил себе нашу оценку происходящему, и убеждаемся, что сновидица просто старается уберечь свою невинность и неискушенность. Она создает искусственный мирок и чувствует себя в нем мягкой и нежной. Окружающую же действительность она считает враждебной и жестокой. Сон отражает потерю дорогой ее сердцу невинности, крах однобокой самооценки.

Работая со снами в одиночку, сновидица - а позднее и вся группа - отождествила себя с сердобольной матерью, которая не дает смотреть на ужасы внешнего мира. Если не выявить это отождествление, работа над сном не продвинется ни на шаг, будь то работа в одиночку или с напарником.

Внутренний голос будет непрерывно нашептывать, что все-то вы делаете не так, что сон только лишний раз говорит о вашей бестолковости. Если вы и так невысоко себя цените, недовольство собой усугубится. Все время спрашивайте себя: "Чей это голос?" Отмечайте, на каком месте вы теряете интерес к сновидению, когда вы начинаете изнывать от скуки. Эти места и есть очаги сопротивления. Внутренний напарник при самостоятельной работе должен постоянно возвращать вас к этим местам, постоянно напоминать об этих образах.

Так же как и при парной работе, время от времени проверяйте, не усвоил ли ваш внутренний напарник какую-нибудь постоянную роль. Может оказаться, что он взял в привычку донимать вас укорами или ребячиться. В этом случае вы неизбежно будете подходить к своим снам с точки зрения обвиняемого или невинного младенца. Спектр вашего восприятия сузится.

Работа над сновидениями - увлекательное занятие, при котором вы играете множество ролей. Дело в том, что источником сновидений является так называемый theatrum psychicum, театр душевного мира. Воображение создает персонажи, образы оказываются в драматических обстоятельствах, страсти закипают - и сновидение готово.